Признаться, я была крайне удивлена, когда вплотную столкнувшись с произведениями одного из ведущих мастеров живописи в Европе, решила поделиться впечатлениями с кругом друзей и обнаружила, что имя его практически неизвестно. Правда, когда я начала перечислять проекты, в которых тот принимал участие (среди них: нашумевшие фильмы ALIEN 1-3 (за что он удостоен "Оскара"), POLTERGEIST-II, DEAD STAR, оформление альбома рок-группы Emerson, Lake & Palmer, ужаснувшие многих иллюстрации к "Некрономикону" Г.Ф. Лавкрафта), то первоначальное непонимание сменилось удивлением, а потом задумчивостью. Как случилось, что человек, творчество которого давно перешагнуло его личность, заразило множество сознательных последователей и массу бессознательных подражателей, отложилось не просто "стилем" (в переводе с греч. "палочка для письма"), а КАНОНОМ (в пер. "мера, определяющая прямое направление") цивилизации 60-80-х годов, по-прежнему пребывает в безвестности? Речь идет о Ханс-Руди Гигере (р. 1940), об одном из творцов современной культуры.
Творчество X.-Р. Гигера охватить целиком достаточно трудно — для этого потребуется не статья, а книга, точнее - путеводитель. (Для начала, кстати, вполне хватило бы перевода его автобиографии "HR GIGER Arh+", последнее издание которой выпустило немецкое издательство Benedikt Taschen в 1994 г.) Одну его важную черту подчеркну сразу же. Даже далекий от мира живописи человек, при столкновении с произведениями Гигера может явственно ощутить: это не только искусство. Ближайшее с чем можно сопоставить картины Гигера -икона. Но того, что обычно содержится в христианской иконе, мы здесь не обнаружим. Ибо это откровенно не-божественные образы, а то, что на языке Апокалипсиса зовется "иконой Звериной". Виртуозно владея приемами культовой живописи, маэстро использует их для демонстрации вещей, относящихся к несомненно инфернальному плану существования.
Хотя картины изобилуют узнаваемой символикой, они предельно далеки от какой бы то ни было подделки под старину. Это картины, возникающие в нынешнем, оцепеневшем под жесткой радиацией Зла, мозгу или... манифестация какого-то неотмирного, но незримо управляющего миром Присутствия, диктат которого превосходит все допустимые дозы. Нерожденные младенцы-миры, корчащиеся в сперме, перемешанной с бетонной магмой. Гипернатуральные подробности разлагающейся, треснувшей — но проживающей эту длительность — костной трубки позвоночника, в которой вызревает ребристо-кожистый монстр с лицом Алистера Кроули ("Зверя 666", как он окрестил себя). Полистироловые скульптуры биомеханоидов с пропорциями генитальных мускулов. Вывернутая наизнанку мышечная ткань напряженного пениса, погруженного в темный канал влагалищной влаги. Наконец, победно-отталкивающий Бафомет, выписанный с такой доскональностью, которая не снилась ни Элифасу Леви, ни доктору Папюсу...
Полотна, вернее, деревянные щиты Гигера с помощью замысловатой фототехнологии и акриловых красок воссоздают наиболее плотные слои того самого потенциального "клеточного сознания", влекущего с разных сторон академических ученых (профессор Гарвардского университета Тимоти Лири) и интегральных оккультистов (Шри Ауробиндо, Сатпрем). Это абсолютно чужая субгармония антивещества, как может представиться она человеческому глазу — голография Ада. И в то же время это наиболее убедительный, как ни страшно вымолвить, ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ - рубеж постижения вселенной для Homo Contemporalis.
Выросшее из плоти и крови молодежного андеграунда, творчество Гигера замкнуло на себе круговую цепь интеллектуальной элиты и на каком-то витке возвратилось к своим истокам, чтобы заново оплодотворить их. В архиве художника есть интересный фотоснимок: повернувшись спиной к объективу стоит президент швейцарских байкеров Black. Почему спиной, надеюсь, понятно - чтобы не пополнять картотеку полиции (доморощенные эпигоны из "байкшоу", не сползающие с телеэкранов — relax, please!). Еще в 1967 г., когда байкерское движение только зарождалось, Гигер создает графическую работу "Ангелы Ада" - к несущимся мотоциклистам устремляются из тьмы демонокрылые существа, словно почуявшие в отчаянных гонщиках свое наиболее адекватное земное воплощение. Но и без этого среди Hells Angels у него насчитывалось немало поклонников. А накануне 10-го интернационального мотопробега, который должен был состояться в швейцарском местечке Агазуль в 1989 г., байкеры через своего представителя Алекса Шренера обратились к Гигеру с просьбой оформить праздник, разработать атрибутику и эмблемы движения.
Художник принялся за работу с энтузиазмом, однако
типография так и не смогла должным образом воспроизвести его оригинал,
выполненный при помощи люминесцентных красителей. Узнав об этом накануне
байкеровского съезда, Гигер все равно забрал тираж. Оказавшись единственным
гостем-нечленом ассоциации, и не выполнив (правда не по своей вине) долгожданный
заказ, Гигер все же был триумфально встречен "ангелами", польщенными одним его
присутствием.Но и маэстро не остался в долгу - целые сутки он правил от руки
"запоротые" печатниками приглашения, а затем расписывал аэрографом байкерские
прикиды. Генеральная эмблема представляла из себя как бы вспышку несущегося из
мрачного тоннеля пламени, которое словно рвет на части два черепа, сцепленные
вместе с пульсирующими женскими икрами. Шпоры, обросшие шерстью красные крылья,
клыки и рога, складываются в конструкцию, рассекающего пространство и мчащегося
в лицо зрителю, мотоцикла. Тем же, кому все-таки не досталось юбилейных офортов
(всего их было триста) автор раздал свой домашний адрес и обязался по прибытии
дорисовать оставшееся. Тогда-то и был сделан снимок Блэка. Президент
швейцарских мотовсадников стоит подняв голову к заключенному в паукообразный
триангль "Всевидящему Оку". Видимо это части наиболее многоплановой композиции
Гигера — сатанинского храма "THE SPELL" ("Надежда"). Надежда НА ЧТО? - хотела бы
я только спросить...